jueves, 18 de septiembre de 2014

JOSBEL CARABALLO LOBO. Poesía Actual de Venezuela


Jósbel Caraballo Lobo (La Guaira, Venezuela 1987).  Ingeniero de Sistemas, poeta, actor. Algunos de sus textos han sido publicados en la revista Estelas, del Grupo Literario Nosotros, y en la antología Poetas de Vargas, Tomo I, editado por la Alcaldía del Municipio Vargas (2008). Ganador del Primer Premio de Poesía Juan José Breca (Vargas, 2011) con el poemario En la hendidura. Se encuentran inéditas las páginas de Zona en reclamación, Entre tu boca y la palabra, Mientras mayo te acaricie, A la sombra de las puertas, El olor de otras palabras, Febrero.

Selección del autor.




AHORA volveremos a la playa
a confundir nuestras cenizas con la arena

Mayo se deshace en nuestras manos
y no podremos resguardarlo
entre las sábanas

Aquel puente donde moría la escritura
vuelve a encontrarse con tu sed
de ramas insondables

Cuando llenabas de acuarela mi corazón
eran tus pasos
el poema que ahora nos relata
y la distancia entre tu pelo
y este mar.





LA MÁSCARA y la ceniza
despiertan con el fuego del puñal

Iban los días calando
en la memoria de los impostores
mientras inventaban la pared

Sólo sus letras adormecidas
advirtieron el fin de la guerra
y hallaron el escondite

Entonces, el nacimiento de la penumbra

Sus huellas siguen haciendo nudos
en las manos del poeta.



I

Comenzaba a tejer olores
aquel umbral
mientras Adán
soñaba con la lluvia.


II

Aquel olor
de umbrales en mi cuerpo
como el insomnio de Adán
soñado por la lluvia.





LA PRIMERA omisión

¿El jadeo en el vientre de la madera?
¿La maldición, el aullido de los metales?

¿El viento que se abría y cerraba
a los cuerpos que desataban acercamientos?

¿Una silueta, que en el regreso
jamás desvanecería?





CUANDO la boca se niega ante el disparo
y desconoce la noche

mira en desconsuelo
cuelga el espejo y los teléfonos
sobre animales pasados

no se encumbra ante el sol bajo su ropa

anda despacio sobre la mar
desnuda la sal
inventa cometas sobre las palmas
sonríe al pescador de embriaguez
y de olas

sabe que el miedo hiende los huesos

Cuando la boca se niega ante la voz
es también una puerta.







EL INCENDIO, ha cesado la mañana que invocaba
horas escritas con mucho vuelo
con el temor de páginas transitadas por el frío
y por tu lágrima

No sé si dormirán las llamas
en las fronteras de los primeros olores
con el ombligo de este día

Las aves agotan la algarabía de los niños
para nadar hasta el desierto sin extraviarse

Quizás, huya hacia la tarde
de esta maldición de concreto

Si vuelves, para intentarme transitar con tus raíces
búscame en la luz
habré vaciado el polvo de tus edades
para esperarte.



A Gaba


ABANDONÉ tu melodía para agotarme en el peso de mi país

Esta mañana has partido con una profecía que anunció la muerte del soldado y mis sábanas sintieron sin tu presencia que la moneda rompería su sombra
que había que construir un abismo propio, único, para imitar todos los días aquella voz que tras su escaño tiembla su aliento de funeral

Hay que saltar a la niñez con una espada, correr tras la bolsa que se lleva el nombre de la patria y desmejora el cesto de la basura

Debo decir que no hubo tarde en que no quise verte salir de mi habitación, dejando atrás el humo que salvaría la paz de mi pecho
que sembraría tu visión de viejas olas, bajo mi rostro cansado

Has vuelto al centro de tu humedad y mientras subes al colectivo, lleno de horas y ebriedades
no hay lugar en este pueblo donde no se escuche que el mercado se sentirá más frío, más solo
que en tus párpados, mi recuerdo sembrará un nombre en la espera de otro viernes en desaparición.







SOLTÉ la copa

Era incesante la caída de mis utopías en aquel desvencijar de la memoria

Solté lo que debimos ser en el quebranto
mordidos por el eco de mi padre, buscando los escombros de sus manos sobre mis hombros

Subí entre versos a la ebriedad más clara, por no reconocer la mirada de aquel niño que penetró la mar en las espaldas de un soldado

En las montañas, dormían mis desasosiegos

Los animales que tejían la ficción de mi hogar incendiado en letras,
soltaron sus copas, sudando lo que dejé de ser en aquellas horas

En el callejón más íntimo de las sonrisas de mis viejos amigos, quedó un juguete bailando al ritmo del abrazo entre las olas

Los meses se fueron alojando en las botellas
Supe de vértigos: mis teclas soplaron el vapor de la noche
Conocí la sal.







AHORA que llueve sobre el techo donde mi madre hizo la luz de mis cenizas, una guitarra sonríe
hace quimera el tiempo de los abrigos
la voz del frío, que nos abraza en la melodía de otras memorias

En esta ciudad, el calor imita los pasos de mi último adiós
tras los asaltos que me harán desdibujar tus calles, el incendio de los viejos amigos y aquellas manos

que olvidé.







EN EL SILENCIO de la lejanía, hay un árbol que a las seis de la mañana silba tu olor

Mientras camino una nostalgia que no comprenderías, ríen bosques de paredes agrietadas
tú caminas hacia las aulas donde un día te miré, cansado de aquel rostro sin ti

Ahora que mi voz reposa sobre los hombros de otra ciudad
has dejado de palpitar bajo este ritmo, y en otras olas descansas mi olor

Aún así, miro las teclas que siguen hablándome en tu lengua, sin unas manos que te busquen a ciegas
sin una calma que repare el incendio.





ANTES de respirar por última vez la incertidumbre de aquel año a punto de morir
dejé nadar en una frase, los vapores que enmudecieron en mayo
la costumbre que dejamos de fumar tras tu muerte
configurando la inquietud de una multitud desatada en las voces de mi memoria

¿Cómo acallé la costumbre que seguía inundando mis raíces?
La vejez andaba enredada en el olor de otras palabras

Habían dejado de recorrerse entre sí, los trenes donde reposabas tu último viaje

Había abandonado mi cuerpo, para volver a ser aquella tarde que moría en mi infancia
aquel hombre que en horas bisiestas
dejó de latir en ti.





EN UNA ESQUINA, llueve el poeta
y no sabe presenciar esa distancia en la que el fondo
no es el mar

Su pecho, combate la escasez
que hace llover un temporal de ceniza
(hacia adentro
donde los árboles se pierden entre muros)

El poeta, quiere vaciar la calma
que las balas confunden con la noche

Vive su angustia
en la leyenda de aquel niño que sembró su propia voz
camino de la guerra

Esta mañana, el miedo de su lápiz pronunció una maldición
y reventó la sal que lo amarraba a la muerte
venciendo su propio grito de paredes desgastadas

inoculando en las páginas del enemigo
su nombre de funeral.





ELISEO VILLAFAÑE. Poesía Actual de Venezuela



Eliseo Villafañe (Barinas, Venezuela. 1996. )  Estudiante de Letras Mención Lengua y Literatura Venezolana e Hispanoamericana. Representó a Venezuela en el Encuentro de Poesía Internacional Juvenil en Francia. Dicta talleres de creación literaria. Es
fundador del Círculo de Jóvenes Poetas Barineses. 



Selección del autor.





LADIABLA55

Ella está
a un extremo de la iglesia
junto a su padre
machista latinoamericano
y su madre
machista latinoamericana

Yo estoy
en la puerta
mirando los adornos
donados por un país europeo
y oxidados

Mientras todos rezan y se agachan
Lloran y levantan sus manos en alabanza
Suena la batería y las congas en adoración
Y las hormigas se alborotan en las paredes

Yo apunto con mi cámara en su cara
Ella sonríe y me guiña el ojo
Luego saca de su bolsillo un celular
y se toma un selfie
con Cristo crucificado detrás

Cuando sus padres están distraídos
tomando la hostia y confesando sus pecados
me pasa un papelito arrugado con su nombre
perfumado con, adiviné rápido, perfume de oliva

Mis compañeros, crucifijo en el cuello
vírgenes,
reúnen dinero para ir al Vaticano
y ser aceptados por su círculo de amigos
dicen que no debo distraerme

Me arrodillo a rezar
pero entre mis manos tengo el teléfono
Ellos creen que estoy rezando
pero realmente estoy enviando
una solicitud de amistad
a LaDiabla55





CONQUISTAS

           1
Cuando conquistemos la luna
y esté llena de anuncios publicitarios
En sus edificios
Recordaremos en virutas de polvo
el antiguo devenir de la tierra
Sus bailes nos aniquilarán
En medio de la guerra con extraterrestres
quienes rebanarán la luna
con menor intensidad de cuando acabamos nuestro planeta
extrañaremos a Caín y Abel
De nada servirá decidir
el color de los ojos
de tu bebé.



              2

Cuando vaciemos la tierra
y emigremos como plaga a otros planetas
ya habremos enseñado a los perros a matar
y el robot dirá malas palabras
cuando nos enamoremos de los extraterrestres
y ellos solo se interesen en nosotros
por el simple deseo de descubrir
el agua tibia
nos iremos

Allá, en la luna de Júpiter
viven hombres de bien
La tierra es un museo
al que ya no van los niños
 Será  impenetrable refugio
Cuando el último hombre tire la última piedra





                                                  CUENTAS CLARAS

Bajo el mismo castillo en que desvirgaban princesas
Y mataron también a un montón de negros
No te iba a pedir matrimonio, mi vida.
Guardé tu ofrenda para otra ocasión

¿Imaginas la cantidad de ebrios
 vomitando el puente
 que recostamos con tanta frescura?
Gente de arapos malholientes
que lava su cuerpo en el río
buscando el putrefacto fondo

-Todos ellos con sangre tallaron
la madera que tu madre aclama-

No pediré tu mano si pasaron por aquí reyes bastardos
vestidos en con ropas ajenas
comiendo el crecimiento de otro pueblo
 justo cuando cuando detrás de la fiesta
en los calabozos mueren sin conocer otra luna.


Amor, casémonos en el bosque
donde murieron muchos más
pero por alguna razón.

      


APERTURA AL MUNDO ANIMAL

Ruge como leona vestida de humana
Entre las sábanas es lo mismo que en África

Yo puedo ser tu antílope, vaca, lo que quieras
Araña mi cuello no dejes nada para los cuervos

Tu sudor salta como una cascada del trópico
Y mi sudor cae en ti como gotas al besar la lava

Así se crean diamantes.

Nada de cuidar el mundo
Salta sobre este bosque de pinos encendidos
Con tu aliento convirtiéndolo en glaciares verdes
Quiero que te atrevas.





       BORREGO

Soy el borrego al que le das tomate
Y tomas fotografías
Me das con un látigo
pero yo como un imán te persigo
atraído por el olor a canela de tu blusa
Se me crispa la lana
como minerales brillantes
pero que me cortas de vez en cuando
Y no me gusta

Dejas en mí descubierto el pellejo
Agradezco eso porque a veces hace calor
Y se hace más fresco el barro
Y me acuesto toda la tarde pensando en tus jeans
Espero que vengas a llenar este pozo
Y no necesites más a esos humanos
Que usan como bate sus manos en tus muslos
Tú te sonrojas más que el color de tu blusa.
El cordero necesita el lobo, tú me haces falta

Es tanta que no debería estar escribiendo
Y debería estar haciendo cosas de borregos
Pastando y esas cosas.
Por favor, vuelve



  


DESCONEXIÓN

Apago ordenador
Apago celular
Apago tablets
Cierro redes sociales,
a cada segundo una  notificación nueva
Desconecto los anteojos por seguridad
Oculto el reloj bajo la almohada
No tenemos televisor,
pero ella se quita sus aretes medidores del clima

Nos desvestimos
e iluminamos la noche





  

martes, 16 de septiembre de 2014

Reseña sobre Lección Inaugural de Rafael Cadenas. Por José Antequera

Rafael Cadenas, Lección Inaugural, Mérida, Ediciones Actual, 2010, pp. 24.

por José Antequera
Venezuela

La obra y la vida de Rafael Cadenas se complementan en una línea de convergencia hacia la totalidad de ser como expresión, que busca su cauce en los géneros del discurso cultivados por el  poeta desde su juventud. La obra acompaña a  la vida desdibujando, un poco, las circunstancias vitales que nutren la experiencia escritural de Cadenas como poeta, ensayista, académico y universitario, y  ésta termina imponiéndose como trascendencia o transustanciación de esa vida en escritura. Tal sublimación es la que podríamos definir como una permanencia del ser en la palabra, su biografía es la de su vida en la escritura, sin más.

La Lección Inaugural que presenta Ediciones Actual, leída  en  mayo de 2010 por el poeta con motivo del homenaje que le brindara  el Núcleo Rafael Rangel de la ULA en Trujillo, como parte de las actividades inaugurales de la Cátedra Libre de la Lengua que lleva su nombre, vendría a ratificar lo dicho sobre esa alternancia entre vida y obra,  en virtud de que tal Lección resume de manera coherente, postulados existenciales fundamentales de su vida retratada no como biografía circunstancial y efímera, sino como vitalidad de la lengua en la cultura, en la conciencia de la lengua como habitad permanente de la humanidad.

Pensamiento, lengua y palabra escrita y hablada es la clave para comprender la arquitectura de la existencia del ser en la cultura. Y Cadenas advierte, en esa magistral lección que es su palabra –la obra que la respalda–, que

Los seres humanos hablamos mucho, pero a muy pocos les interesan las palabras. No hay curiosidad hacia el lenguaje, eso que nos ha creado, que manejamos durante toda la vida, o nos maneja en cierto modo, y que sostiene el mundo.  (…) Porque el idioma es el fundamento de la cultura, y el pueblo que la posea, como es difícilmente subyugable, está en condiciones de disfrutar en paz la normalidad que es extraordinaria (como dice Jorge Guillen). Habrá que romper muchas lanzas en defensa lenguaje, el más peligroso de los bienes según  Hölderlin, porque puede estar al servicio de lo verdadero o de lo falso. Su conocimiento nos permite detectar lo uno y lo otro. (pp. 14-15)

Si el fondo de todo discurso está sustentando en el pensamiento, la palabra que le da forma deviene en superficie luminosa y clara de la expresión, el contenido de esta forma expresiva de la lengua, entonces, tendrá un vínculo permanente, incesante, con ese fondo que le estará comunicando un sentido más directo, pero más oculto,a las palabras, revestido del color cotidiano que de ellas se desprende.  

Cuando Cadenas hace referencia a “lo verdadero o lo falso” está señalando justamente la diferencia que “nos permite detectar lo uno y lo otro”. La conciencia de esa diferencia es, en definitiva,la de saberse poseedor de un instrumento tan versátil capaz de revestir, ocultar, revelar o presentar el fondo de pensamiento que sostiene la comunicación. Tal es en esencia un acto de liberación luminosa que nos acerca a la realidad como fenómeno, a la posibilidad de conocer con la propia mediación que obstaculiza o aclara el panorama de sentido inmerso en todo acto de la palabra.

Partiendo de la necesidad de conocer el idioma, el poeta va más allá y señala el valor fundamental para transformar el estado cultural y político actual de Venezuela y el mundo: “Hoy lo revolucionario es conservar, ¿qué?, pues todo aquello indispensable: la tierra, el agua, el aire, el idioma, las instituciones, la democracia, la libertad, la convivencia, la pluralidad” (p. 15). Palabras clave para lograr comprender el problema en el que estamos inmersos: un problema de comprensión y de sentido que debe aflorar a la superficie de la conciencia si la aventura humana sobre la Tierra quiere continuar dejando su legado para las próximas generaciones.

Los textos que acompañan esta Lección Inaugural del maestro y poeta Rafael Cadenas, se incluyen como valiosos aportes críticos a cargo de Teresita Jiménez Flores, coordinadora de Comunicación Social del Núcleo Rafael Rangel de la Universidad de Los Andes, en la “Presentación”, y el discurso de Alfredo Angulo Rivas, decano de la Facultad de Humanidades y Educación de la misma universidad, titulado “Pasión por las palabras, atención al mundo”.





José Antequera Ortiz
Universidad de Los Andes, Mérida
Joseantequera7@hotmail.com





Nota: Esta reseña es producto del proyecto de catalogación crítica de la producción de Ediciones Actual, años 2008-2012, auspiciado por la Dirección General de Cultura y Extensión de la Universidad de Los Andes.






jueves, 4 de septiembre de 2014

Reseña del libro Bicha, de Federico Eisner. Por Miladis Hernández Acosta





Bicha: impronta para interactuar. 
Por Miladis Hernández Acosta



Bicha es, indudablemente un libro de divertimento poético, o mejor dicho, un poemario novedoso, escrito con mucha sagacidad semántica para que el lector contemporáneo no se aburra de las tan gastadas tendencias románticas y­/o neorrománticas que tanto han atropellado y lastrado los discursos actuales  de cuasi toda la literatura hispanoamericana que nos asiste.
 Los presupuestos de  Federico Eisner Sagués van encaminados a ofrecernos una poética burlesca, lúdica y simbólica para implicarse con la imagen que describe: Bicha o fetiche femenino corporizado y emblematizado: especie de ángel o demonio, deliquio sin igual para mostrarnos cuadros bien ambientados donde surte plenamente un yo sin prejuicio.
Sin parsimonia este autor ambienta las imágenes y propone una encarnada lucha con un animal envilecido, una bestia dura de roer, un reptil apocalíptico que se legitima como plétora o como vicio para defenderse en la arena de los gladiadores: hablamos de la vida y en ella sus retos. Hablamos de una batalla y en ella hay una –culebra- y sus posible –crías- como heterónimo de las desgracias.
En este ((exceso manifiesto)) el autor se autocomplace y se autodespacha replanteando un discurso estampado por la segmentación, el fraccionamiento, los tonos entrecortados para perpetrar un duelo donde el sujeto lírico transgrede los límites de su realidad y nos enrumba a esa desesperación latente que le causa obtener, amansar y apoderarse bajo el lastre de muchas tensiones y enfrentamientos a esa Bicha.
-Extremando- con el objeto seleccionado, Federico se conexiona con el mundo circundante y describe escenas aterradoras: escenas de doblez, de pérdidas de valores, de absurdos complejos vivenciales. Este poeta desea sintonizar con los fenómenos, recontextualizar un corpus de mucha imaginería donde su realidad busca símbolos comunes, focos cotidianos para revelarnos un holocausto.
 Los escenarios escogidos cambian constantemente,  sirven de puente para recodificar su interpretación del mundo, para hablar de la mentira, para desentrañar los males, proponer nuevos enunciados ante las chaturas y bajezas circundantes de nuestras sociedades globales.
Esta culebra lo mismo vive en los montes que en las ciudades, es paradigma de muchos conflictos; arquetipo de cuantiosos problemas tal como en su designen lo fue la serpiente del Génesis: la serpiente antigua que engaña, deshumaniza y por su engaño nos convierte en míseros mortales, y así Federico versa:

La bicha
la maldita
la ortiga
me tiene de los huevos
me trae a los tumbos
como un reflejo a medianoche
arde y quema por dentro
porque es mía y me consuela.

Y con esta dicotomía el poeta centraliza sus obsesiones; sin embargo hay mucho más que esa confusión, mucho más que la fluctuante anomalía que recorren estos versos: el referente es eslabón para mostrarnos episodios de amor, eventos de sempiternas emociones. Momentos de confinado lirismo que llegan a enternecernos porque para conmovernos y animarnos Federico Eisner también ha creado esta poética.

Esta mañana me despertó una culebra/ o quizás anoche
se escabulló entre mis piernas hasta abrazarme por la espalda
y estamparme sus escamas
                            vino como una niña asustada
                            a la cama de sus padres
desperté con lágrimas y era un susurro/ era su voz
                                                             que decía te extraño/

Con un lenguaje dúctil, diáfano, y cercano este autor se enuncia como un naufrago en el inframundo, hay en él una búsqueda constante de sentimientos comunes y de febriles ensoñaciones, y al mismo tiempo afán por exponernos  con mucha claridad la propia animalización del individuo contemporáneo;  las degradaciones y las dificultades  que, el propio hombre es capaz de generar. Considerables son los códigos que este poemario encierra, cada cual encontrará en las mutaciones y derroteros de la Bicha, en los facsimilares de su piel, en los encantamientos, en el veneno que propaga y en su metamorfosis: su propia historia.




Miladis Hernández Acosta.
Princesa de la poesía cubana.
22 de agosto, 2014. Guantánamo.

Bajo el polen de Leo.





Federico Eisner Sagüés (Montevideo, 1977). Radicado en Chile desde la infancia, es escritor, músico y químico. Fue editor de poesía por once años en Ediciones del Temple. Es parte del Movimiento Descentralización Poética. Ha participado en diversas bandas, y lo sigue haciendo. Ahora mantiene un proyecto musical Montevideo, Fotogramas Trío, y otro en Santiago junto a la poeta y cantautora Marcela Parra. Se interesa particularmente por la fusión de poesía y música, dando talleres, lecturas musicalizadas y participando en el Foro de Escritores de Chile. Es fundador junto a otros 3 poetas-músicos de la Orquesta de Poetas. Es autor de Pequeño compendio para un amigo (Ediciones del Temple, 1997) y Bicha(JCSáez Editor, 2008). Ha sido antologado en: 30 Jóvenes Poetas (Universidad de Playa Ancha, 2004), en el disco Poetas-Chile Siglo XXI, Vol. 7 (Rayentru, 2004); Lof Sitiado: Homenaje poético al pueblo Mapuche (Jaime Huenún comp., 2011); y en Me Usa, brevísima antología arbitraria Perú-Uruguay (Paracaídas Editores, 2012). Actualmente se encuentra preparando su primer libro de cuentos. Organizador del Festival de Poesía y Música llevado a cabo en Santiago de Chile en mayo de 2014. Es estudiante de la Maestría en Musicología en la Universidad de Chile.

martes, 2 de septiembre de 2014

ISAÍAS CAÑIZÁLEZ ÁNGEL. Poesía Actual Venezolana



Isaías Cañizález Ángel (Venezuela, 1973). Premio Nacional de Poesía Fernando Paz Castillo (2010). Premio Municipal de Poesía (Trujillo 2003). También es autor de Ceremonia de lo adverso, Las buenas razones, Cuaderno Palestino, La Tierra & El Fuego y de Otoño en Pekín: Crónicas de otro viaje. Es Magíster en Estudios Culturales de la U-ARCIS de Santiago de Chile.

Selección por Gladys Mendía del libro Las buenas razones.





Alegoría de los pies descalzos

En cualquier alcantarilla late el desmedido propósito de convertir en cenizas, lo que la memoria sujeta con los dientes. Los grandes episodios de la barbarie fecundan el artificio de un evangelio, cuyos hallazgos no dan cuenta de milagros ni de resurrecciones. Los que alguna vez tuvimos el espinazo metido entre las costillas y le arrancamos, en pleno vuelo, un pedazo de  miseria a los zopilotes, no podemos mirar de reojo los incendios que celebran la alegoría de los pies descalzos. Los que mordimos el infame propósito del puñal, dispuesto a desgarrar vísceras, a pulir con su acero las entrañas y los abismos, no podemos detener la marcha y quedarnos a esperar el final de la tarde. Los que alguna vez dejamos los brazos abiertos, buscando el auxilio de un dios profano, todavía podemos inferir el amparo solemne de la Muerte y sus arrebatos.








Los dueños de la tierra

Nos sentamos frente a la tarde y vemos pasar a los dueños de la tierra. Ellos jamás levantan la mano ni pretenden algún gesto que les haga notar nuestra existencia. En medio de la sorna, balbuceamos ciertos desparpajos que jamás tendrán respuesta. Su mirada es una casa grande con ventanas infinitas y en sus camas, reposa la tranquila costumbre de ordenar los límites, de colocarle el nombre preciso a cada cosa. Ellos dicen: ¡norte! y los mapas obedecen. Calculan el valor de nuestros esfuerzos sin detenerse en decimales ni en heridas abiertas detrás de la espalda. Caminan despacio, sin remordimientos, tanteando el espesor de sus dominios. Pactaron tributos con un dios que solo sabe multiplicar su opulencia y alentar nuestras desgracias. Los dueños de la tierra se cobijan con el sudor de tantos siglos y no se reconocen en las miserias que nos habitan. Ellos son el laberinto donde nuestras manos se hacen ceniza y puñal: Ceniza para la insensatez y la desmemoria; Puñal para el acero que los ve pasar, sin bajar nunca la cabeza.







Arte profética


La poesía seguirá estando al margen de los grandes temas, y los poetas permanecerán escondidos bajo la piel de insignificantes correctores: esos duendes invisibles que noche a noche acicalan, las barbaridades anunciadas por los periódicos. Quien denuncie a un burócrata, por corrupción, irá preso con el consabido riesgo de que el partido lo considere un traidor. Los niños no preguntarán necedades: eso será tarea de los padres. Los curas no podrán casarse, pero fornicarán bajo el amparo de un Ave María multiorgásmico. El diezmo podrá pagarse en ciber cuotas. El Fondo Monetario Internacional aliviará las penas de los países más pobres: donará sillas de ruedas para simular la mutilación de piernas y brazos de aquellos que nunca han dejado de soñarse de pie y con los brazos abiertos al sol. Ya no tendremos tiempo para enamorar a nadie: iremos directo a la cama como demostración plena de una alegoría postmoderna. Los siete caballos del apocalípsis claudicarán frente a la perseverancia de los pecados capitales. El día del juicio final lo patrocinará el siempre eficiente banco del Vaticano. Los meros machos se apoderarán de las teorías feministas y las mujeres bostezarán ante largas vídeo conferencias, donde no podrán hacer preguntas capciosas. El Papa podrá renunciar para hacerse cargo de sus nietos. Después de tantas invasiones, los gringos serán un peligro solo para ellos mismos. Se matarán unos con  otros hasta que ya no quede piedra sobre piedra. El olor de la guayaba seguirá siendo el santo y seña de los exiliados. Entraremos a deslumbrantes museos para observar en tercera dimensión, los restos de aquellos pueblos que fueron aniquilados a plena luz del día. Artefactos insólitos evitarán que podamos caminar sin ser vistos, y extraviarse se convertirá en un privilegio de pocos. La Muerte, serena y tranquila, ya no tendrá que ocuparse de esos cuerpos corroídos por los años y mutilados por el despropósito de la infame acumulación. Antes de que el aliento final los arrope, sus pasos serán inútiles improperios en la niebla. Los libros permanecerán inermes a su destino y los marcarán, como antiguos esclavos, en esos nuevos campos de concentración llamados bibliotecas. Resguardados de cualquier lector peligroso, ocultarán las ideas que incendiaron los siglos más recientes. No habrá tiempo para la duda · y cualquier forma de la esperanza, la harán polvo los grandes consorcios de la fe. Dios seguirá bostezando mientras el mundo se cae a pedazos. Algún relámpago partirá el cielo en fragmentos inasibles y como un inesperado espectro, un descolorido profeta apuntará los desvaríos, que luego, generaciones más atrevidas invocarán como plegarias y blasfemias en un insólito grito de insensatez.


Todo lo demás, ya sucedió...